О неофашизме и борьбе с ним

           1.Определение неофашизма и его истоки.

      Фашизм как идеология и самая реакционная политическая практика империализма возник в середине ХХ века и наиболее ярко проявил себя в Германии в виде нацизма. Точное определение фашизма было дано ещё на XIII пленуме  Исполкома Коммунистического Интернационала (1933 год): «Фашизм – это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала» — и подтверждена на VII  Конгрессе Коминтерна (1935 год).

Корнями фашизм уходит вглубь истории, где деспотические властвующие режимы всех эксплуататорских общественных формаций держали свою власть террором как в собственных государствах, так и в странах – жертвах агрессии.

Так что фашизм – детище империалистической стадии капитализма.

Человечеству удалось выстоять в первом историческом натиске фашизма мирового масштаба благодаря Советскому Союзу, сыгравшему решающую роль в разгроме европейского фашизма во главе с нацистской Германией и азиатского фашизма в лице милитаристской Японии. Эти империалистические государства, за которыми стоял местный  финансовый капитал (олигархи), использовали фашистский режим для удержания эксплуатируемых трудящихся в повиновении, парализовав их сопротивление небывалой ложью и насилием и использования их в своей зарубежной экспансии в целях завоевания мирового господства и извлечения сверхприбылей. Режим фашизма настолько жесток, что свергнуть его, если он пробрался к власти, одними внутренними антифашистскими силами оказалось невозможным, нужна была помощь внешних сил.

Действия германского нацизма, поставившего своей целью завоевание мирового господства, знаменуют начало этапа перехода империалистической стадии капитализма в глобальный, заключительный  этап своего существования.

В отличие от фашизма, неофашизм возник не в Италии, Германии, Испании и Японии, а в США и Великобритании и первоначально проявился во внешней политике. Возможность заполучить мировое господство, которого не смог добиться Гитлер,  упала к ногам англосаксонской финансовой олигархии, базировавшихся в этих странах,  как спелое яблочко с яблони в результате разгрома фашизма и его «антикоминтерновского пакта» во Второй мировой войне, в основном, Советским Союзом, а также в результате получения Соединёнными Штатами абсолютного оружия — ядерного, которое не смог получить Гитлер.

Так в 1945 году началась история неофашизма — ядерными бомбардировками со стороны военно-политической элиты США японских городов Хиросимы и Нагасаки. Бомбардировки были произведены безо всякой военной необходимости и преследовали лишь одну цель – заявить миру, что к власти над ним пришёл-таки господин, но в лице не Германии, а США, и показать безнадёжность сопротивления ему. Ту же цель преследовали ковровые бомбардировки некоторых городов фактически уже поверженной нацистской Германии, унесшие не меньше жизней гражданского населения, чем первые ядерные бомбардировки. .

Воспользовавшись разгромом Германии Советским Союзом, отсидевшись за океаном в период Второй мировой войны и избежав разрушений, разжирев на поставках воюющим сторонам, американский империализм принял эстафету бредовой идеи мирового господства у фашистской Германии и её террористические методы обеспечения власти над собственным и другими народами и их государствами.

Таким образом, неофашизм это продолжение фашизма на глобальном этапе империалистической стадии капитализма.

Родившийся неофашизм царил над миром многие десятилетия, исключая социалистические государства во главе с СССР, и ныне пытается сохранить свою гегемонию. Но мир уже иной.

Особенности американо-великобританских (англосаксонских) неофашистов:

1.Если целью нацистской Германии было вооружённое завоевание мирового господства, то целью США и Великобритании – реализовать возникшую возможность стать над миром, сохранить, упрочить, распространить свою гегемонию на весь земной шар, устранив главное препятствие для достижения этой цели – СССР и другие государства социалистического выбора, что им временно удалось;

2.Если Гитлер до начала своей главной экспансии — нападения на СССР – смог с западной помощью опереться на завоёванную Европу, то США в условиях глобализации стремится опереться на весь мир, сделав его зависимым;

3.Если гитлеровский нацизм осуществлял террор открыто, то неофашизм  до поры до времени маскируется под демократию и обеспечение прав человека, что позволяет назвать этот фашизм «демократическим»;

4.Если Гитлер распространил террор как на свой народ, так и особенно на жертв своей экспансии, то «демократический» неофашизм  использует террористические методы прежде всего в международных отношениях, направляя часть награбленного в мире для социального подкупа трудового населения стран своего  базирования ради стабильности своей власти:

5.Если Гитлер уповал, в основном, только на армию, то «демократический» неофашизм для достижения такой же цели широко использует также экономические методы подавления самостоятельности народов и их государств и их ограбления, особенно конвертируемую мировую валюту   (доллар), эмбарго, грабительские неравноправные договоры  и т. д.), а   также лживый информационно-психологический натиск, ещё более изощрённый и масштабный, чем геббельсовский.

6.Если Гитлер держал армии своих сателлитов в качестве подручных вермахта, то «демократический» неофашизм использует прежде всего аборигенов, изобретя прокси-войну, «цветные революции», организуя «пятые колонны», внедряя «агентов влияния», насаждая коллаборационистские правительства, в том числе убийством прогрессивных деятелей, и т.д., а свои вооружённые силы пускает в ход в поддержку сателлитов, если они не справляются с достижением американских целей.

«Демократический» неофашизм действует на глобальном, последнем  этапе  империалистической стадии капитализма, в результате которого он прекратит своё существование в любом случае — будет ликвидирован в результате борьбы с ним или успеет уничтожить вместе с собой всё человечество, включая себя. Он обречён. Но пока  результаты действий глобального «демократического» неофашизма оказываются не менее зловещими, чем нацистского, о чём свидетельствуют характер агрессии против КНДР, Социалистического Вьетнама, разрушение СССР и сегодняшняя агрессия против Советского народа на его территории (Украина), против палестинцев (последняя агрессия израильских сионистов– в секторе Газа): геноцид и экоцид, тотальные разрушения и т.д. Но могут оказаться ещё зловещее, приведя к концу историю человечества.

Владимир Ильич Ленин говорил, что судить нужно не по тому, что говорят, и даже не по тому, что делают, а по тому, что из всего этого получается. А получается у «демократического» неофашизма  реальная угроза прекращения существования человечества в результате развязывания Третьей мировой войны с применением оружия массового поражения.

 

2.Что такое глобализм (глобализация) и роль «демократического» неофашизма на современном глобальном этапе империалистической стадии капитализма.

 Как видим, фашизм многолик и не сводится к нацизму. И в наши дни существует как в прежнем виде нацизма (например, реанимация Соединёнными Штатами засилья бандеровцев на Украине), так и в иных формах («демократического» неофашизма, религиозного экстремизма и т.д.). Фашисты, как и правящие классы «демократических» империалистических государств, спаялись с государствами своего базирования и используют их для упрочения своей внутренней власти и внешней экспансии. Поэтому ответственность перед человечеством лежит не только на глобальных олигархах, но и на военно-политической элите государств их базирования.

Наибольшую опасность для человечества, ещё большую, чем гитлеровский нацизм, представляет сегодня именно глобальный «демократический» неофашизм в исполнении англосаксонских олигархов Запада и военно-политической элиты государств их базирования (США, Великобритания с подневольными союзниками, в основном,  в Европе и в Азии).  Ещё большую опасность, так как базируется на мировом обороте товаров, финансов, рабочей и научной силы, стремясь эксплуатировать всё человечество,  и обладает средством достижения его повиновения — ядерным и другим оружием массового поражения.

Некоторые сводят глобализм именно к практике этого отряда мировых олигархов. Но это неверно. Глобализм, глобализация  – это не реакционный, а прогрессивный этап развития человеческого общества, происходящий в период перехода от капитализма к социализму,  заключающийся в ускоренном повсеместном и всеобъемлющем единении всех народов и их государств на базе научно-технического прогресса для решения всех назревших общих проблем человечества: проблемы вечного мира, социальной справедливости, продовольственной и пресно-водной проблемы, экологической, демографической и миграционной, справедливого распределения ресурсов, защиты от глобальных катастроф земного и космического происхождения и т.д.

«Демократический» глобальный неофашизм стремится оставаться в седле  процесса глобализации и осуществлять его по-империалистически, то есть продолжать держать человечество под своей эксплуататорской эгидой насилием, и в этом качестве является главной реакционной силой Планеты, так как всемерно препятствует естественному процессу прогрессивной глобализации.

Так в области политики он стремится по-прежнему не объединять, а (1) изолировать и разделять государства и народы, чтобы властвовать, в области экономики вместо её всемирной интеграции – (2) отключать широкой практикой эмбарго  неугодные  народы и их государства, сопротивляющиеся их глобальной экспансии, от мирохозяйственных связей, без чего в условиях глобализации выжить проблематично,  в надежде вызвать в них социально-политический кризис и в условиях хаоса заменить руководство на коллаборационистское, (3) развязывают войны, уничтожая производителей и созданное ими, и т.д.

Глобальной после начала претензий англосаксонских олигархов на  мировое господство постепенно стала значительная часть и другого мирового капитала в условиях естественного процесса глобализации ввиду непрерывного действия одной из закономерностей капитализма – концентрации капитала. Сегодня глобальный капитал занимает определяющие позиции в мире.

Помимо англосаксонского отряда мировой финансовой олигархии, действуют такие постепенно сформировавшиеся отряды на глобальном уровне как европейский, китайский, российский, мусульманский. Они, определяя сегодня ситуацию в мире, кучкуются в альянсы в борьбе друг с другом за выживание на мировой арене и за мировое господство, поскольку действует и другой закон капитализма – конкуренция, неминуемо выливающаяся в вооружённые разборки внутри капитала, породившие в прошлом две мировые бойни. Глобальный капитал беременен Третьей мировой войной.

И сегодня вот-вот может разразиться эта очередная мировая бойня, с той разницей, что она приведёт уже не к региональным разрушениям и гибелью десятков миллионов людей, а к ликвидации природной среды жизнедеятельности человечества вообще и гибелью всех в результате того, что глобальный фашизм и даже некоторые его вассалы обладают ракетно-ядерным оружием и другим оружием массового поражения.

Третья мировая война уже идёт в локальных формах, и стоит тактическая задача не допустить её перерастания в мировой пожар, который может вспыхнуть неожиданно в любой момент.

Если в результате Первой мировой войны капиталистическая пелена, окутавшая мир, была прорвана Великой Октябрьской социалистической революцией, если в результате Второй мировой войны Великий Октябрь продолжил свою освободительную поступь и возникла мировая система социализма, то по элементарной логике Третья мировая война должна в условиях глобализации завершиться глобальной, то есть мировой социалистической революцией и утверждением планетарного социализма.

Но эта логика для прежних условий. Новые же условия включают новые факторы, прежде всего, как уже отмечено, владение глобальным капиталом оружием массового поражения. И человечество выживет и сможет осчастливить себя коммунизмом только при условии, что полномасштабной Третьей мировой войны не будет. Это ставит сегодня борьбу за мир в нашей тактике на первое место, ибо дорога к социализму идёт через успешную борьбу с неофашизмом так же, как она лежала в середине ХХ века через победу над европейским фашизмом во главе с нацистской Германией и азиатским фашизмом в лице милитаристской Японии.

Известен ленинско-сталинский вывод:  чтобы обеспечить мир, нужно устранить естественного генератора войны – империализм. Сегодня это, прежде всего, империализм глобальный, неофашистский, представляющий главную военную опасность. И диалектика этой проблемы заключается в том, что только уничтожением глобального неофашизма мы обеспечим мир, а добившись прочного мира, мы уничтожим глобальный неофашизм, поскольку без вооружённой экспансии как одного их двух главных источников прибыли и сверхприбыли он не выживет (ещё один источник прибыли глобального капитала, как известно,– эксплуатация народов собственных государств своего базирования).

Рвутся на глобальный уровень и олигархи послабее: турецкие, японские, индийские, бразильские и другие, демонстрируя усиление одного из новых противоречий капитализма империалистической стадии, открытой В.И.Лениным более 100 лет назад, – помимо противоречий между отрядами глобального капитала, готовыми перегрызть глотку друг другу за мировое господство, также противоречие между олигархическим капиталом мирового уровня и местными олигархами и капиталом вообще. Эти противоречия должны в нашей тактике использоваться в интересах мира и социализма по-ленински и по-сталински.

Например, в 1918 году В.И.Ленин огромными усилиями настоял на заключении  мира с германским империализмом с аннексиями российских территорий и с выплатой нами контрибуцией, чтобы не допустить складывавшегося единого империалистического фронта против Советской России, хотя большевики в принципе были против империалистических аннексий и контрибуций, а И.В.Сталин использовал противоречия в империалистическом лагере так, что «демократический» империализм того времени в лице США и Великобритании вопреки своей классовой природе воевал не в союзе с нацистской Германией против Советского Союза, а с Советским Союзом против Гитлера.

Современные оппортунисты в коммунистическом движении отвергают данную победную тактику использования противоречий в стане империализма, отрицая правомерность поддержки олигархической России в её войне на Украине против американо-бандеровской киевской хунты, хотя Россия, по Марксу, ведёт здесь оборонительную, справедливую войну. Разумеется, российские олигархи преследуют здесь классовые интересы свои, но добиваясь самоспасения от уничтожающего натиска США и их сподвижников и не желая отдавать врагу такой куш, как Украина, оказываются попутчиками национально-освободительного движения Донбасса, антифашистских интересов населения Украины, нежелания всех советских людей иметь дело с фашистами на своей советской земле, неотъемлемой частью которой является Украина, чаяний всего человечества нанести поражение главной сегодняшней реакционной силе Планеты – американскому «демократическому» неофашизму.

Зато корейские коммунисты из Трудовой партии Кореи, руководствуясь  принципами самобытной науки об общественной жизни — кимирсенизма-кимчениризма, — выросшего из марксизма-ленинизма и идей чучхе в условиях глобализма, уверенно продолжают ленинско-сталинскую тактику, послав войска на помощь России для освобождения Курской области, хотя в КНДР социализм, а в России олигархический капитализм. Такой интернационализм помогает и корейцам отстоять свою социалистическую Родину от постоянного экономического, информационно-психологического и военного натиска глобального империализма.

Названные отряды мировых олигархов пришли к своему глобальному статусу разновременно. Сначала, как уже сказано, англосаксонские олигархи, базирующиеся в США и Великобритании. Затем при их помощи  (план Маршалла и проч.) европейские олигархи, до сего дня сохранившие зависимость от США, но пытающиеся играть самостоятельную роль в обеспечении своих интересов. Затем китайские олигархи в результате отказа от свёртывания НЭПа и мусульманские олигархи, разжиревшие на нефтедолларах. Наконец, российские олигархи,  которым западноевропейские олигархи дозволили захватить часть богатств разрушенного  СССР в качестве свих прокси, чтобы потом отнимать и их.

Любая империалистическая власть раньше или позже приходит к фашизму по мере того, как ей не удаётся удерживать трудовой народ в повиновении системой буржуазной демократии, иссякают возможности социальных подачек и теряется доверие к власти.

Естественно, что первой пришла к неофашизму, сначала в международной политике, самая ранняя из вышедших на глобальный уровень — англосаксонская мировая финансовая олигархия  со своей военно-политической элитой в странах базирования (США и Великобритания). Уже в развязанной ею войне против КНДР в 1950-53 годы она продемонстрировала террористические методы  не меньшей бесчеловечности, чем германский нацизм. Это было первое империалистическое нападение эпохи глобализма, и США были вполне глобальны, не одиноки, вплоть до войск под флагом ООН, командование которых не распущено до сих пор. Но и провал агрессии против КНДР — первое позорное поражение глобального капитала.  Затем поражение во Вьетнаме, породившее в США т.н. «вьетнамский синдром», но не надолго. США продолжали использовать вооружённые силы для расширения и укрепления своей гегемонии. Особый стратегический их успех, хотя и временный, — разрушение государственных структур Союза ССР и социализма в Восточной Европе, то есть победа над мировой системой социализма, являвшейся главным препятствием на пути к полному мировому господству. Здесь обошлось без широкого применения вооружённых сил. СССР был разрушен другими современными методами, поскольку в военном отношении был не менее мощной страной, чем США. США постепенно после смерти И.В.Сталина сознательно добились эрозии идеологического фундамента Советского Союза  — сталинизма, являвшегося марксизмом-ленинизмом эпохи Сталина, сработали методом демонизации его личности, поощряли оппортунизм правящей партии, влияли путём интриг на состав партийного руководства, устроили штаб контрреволюции в ЦК КПСС, добились отрыва руководства партии от её членов, а партии в целом – от трудящихся, использовали массу диверсий и т.д, что в совокупности повлекло деформации социализма, вызревание буржуазных отношений, которые набрали силу и взорвали  социалистическую надстройку советского государства.

Отменить характер нашей эпохи как эпохи перехода от капитализма к социализму, уничтожить все социалистические государства  не удалось, но международное коммунистическое и рабочее движение, а также национально-освободительное движение были отброшены далеко назад и перспектива утверждения мирового социализма существенно отдалилась.

Сегодня, решая задачу сохранить свою гегемонию в мире и свои эксплуататорские позиции, выйти из небывало глубокого и всестороннего системного кризиса, «демократический» неофашизм продолжает и усиливает применение силы, бросая на кон свою накопленную эксплуатацией большинства народов зависимых государств мощную экономику и преобладающую вооружённую силу. В основном по их вине вспыхивают то тут то там локальные вооружённые конфликты и ныне. Только в последнее время на наших глазах – военный переворот на Украине и агрессия против России, кровавая провокация в секторе Газа на Ближнем Востоке, бомбардировки Ирана. Вот-вот вспыхнет пламя агрессии в Азии на Корейском полуострове против КНДР и по тайванскому вопросу против Китая, в Латинской Америке — против Венесуэлы, в Европе по вопросу Косово и против Республики Беларусь (репетиция уже была в 2020 году) и т.д.

«Демократический»  неофашизм  действует последовательно, по долговременному плану. Например, сейчас он поставил своей целью разрушить вслед за СССР Россию, раздробить её на мелкие «суверенные» республики с коллаборационистскими правителями, чтобы использовать здешние людские, природные и рукотворные ресурсы в прокси-войне против главного своего сегодняшнего геостратегического противника – Китая.

В остальных империалистических государствах, кроме Евросоюза – союзника США, «демократический» неофашизм пока зреет, оставаясь в целом на позициях буржуазного демократизма и мира. Например, зреет в олигархической России, о чём свидетельствует недавний приговор уфимской пятёрке за организованное теоретическое изучение молодёжью марксизма-ленинизма-сталинизма и другие симптомы антикоммунизма, с которого начинается фашизм.

Таковы глобализация и место глобального неофашизма в ней как главного противника глобального мира и глобализации по-социалистически.

 

3. Что делать?

Решить сегодняшнюю глобальную дилемму человечества, возникшую в силу продолжающейся жизнедеятельности капитализма: единение мира (1) по-империалистически, чреватое гибелью человечества, или (2) по-социалистически, обеспечивающее продолжение жизни человеческой цивилизации и начало её подлинной истории в условиях мира, социальной справедливости и духовного, материального и физического благосостояния каждого на базе свободного развития науки и техники и коллективного творческого высокоорганизованного труда. Ясно, что разрешить в соответствии с пунктом 2.

На дороге к мировой социалистической революции и торжеству национально-освободительного движения за самостоятельность народов и государств, тем более дороги обязательно мирной, чтобы избежать самоуничтожения человечества в его последней войне, лежит непреодолимое препятствие – «демократический» неофашизм. Его не обойти и можно лишь убрать разумом и превозмогающей силой.

Разумом, то есть с помощью науки об общественной жизни. Такое решение уже дал марксизм и впервые воплотил на практике марксизм-ленинизм-сталинизм: мирное осуществление  объективно созревшей социалистической революции в буржуазно-помещичьей России могильщиком буржуазного строя – пролетариатом с его союзниками (трудовым крестьянством и народной интеллигенцией)  под руководством организованного революционного  авангарда и вождя, вооружённых научным знанием законов общественной жизни (Великий Октябрь) и построение социализма в СССР.

Ещё VII Конгресс Интернационала вооружил мировое антифашистское движение средством победы над фашизмом: единство мирового рабочего класса, его единство с союзниками – трудовым крестьянством и народной интеллигенцией, в целом широкий антифашистский народный фронт. И это средство дало искомый результат и остаётся в силе с единственной корректировкой. Учитывая возникновение отмеченных выше новых существенных противоречий в капитализме, вытекающих из его функционирования в условиях глобализации (противоречий между глобальными олигархическими  отрядами и их противоречиями с другими олигархами, не достигшими глобального уровня, угнетаемыми и уничтожаемыми глобальным капиталом) в широкий народный фронт следует привлекать не только всё социалистическое и национально-освободительное, сохранившееся в мире, но и эти угнетаемые слои буржуазии, включая местных олигархов, в том числе в России и Китае. В этом плане показательна, как уже отмечено, тактика социалистической КНДР, направившей в своих национальных и интернациональных интересах  вооружённые силы в помощь олигархической России, являющейся жертвой наиболее реакционной и агрессивной неофашистской англосаксонской олигархии.

Как видим, такой широкий антифашистский фронт народов и государств уже складывается, но стихийно. И он возымеет превалирующую силу, если приобретёт организованный характер. В этом плане не лишне обратиться к гению И.В.Сталина, который, как и Ленин, зная империализм как обязательный источник войн и возможность их прекращения только с исчезновением империализма, заявил: «Если народы мира возьмут дело мира в свои руки и будут отстаивать до конца, то мир будет сохранён и упрочен». «До конца» — сегодня это означает ликвидацию «демократического» неофашизма.

Поэтому ответ на вопрос «Что делать?» коммунистам прост: добиться воплощения коммунистического призыва в мировом масштабе «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» и их единых организованных действий как главного могильщика капитализма и выступления как авангарда формирующегося широкого народного антифашистского фронта.

Учитывая, что «демократический» неофашизм в мировом масштабе организован, а разрозненными усилиями национальных компартий и других местных антиимпериалистических движений власть глобального неофашизма не низвергнуть (он пока имеет силу подавлять любое местное социально- и национально-освободительное движение в любой части мира), адекватную мировую организацию  в условиях глобализации обязан заиметь и мировой пролетариат. Причём ничего нового изобретать в этом плане не нужно: в тяжелейших условиях гражданской войны в Советской России, в 1919 году такую мировую организацию создал В.И.Ленин – Коминтерн как мировую большевистскую партию. Её и нужно воссоздать, то есть довести до конца дело, начатое И.В.Сталиным, который в период Второй мировой войны согласился с предложением  американских и иных коммунистов Коминтерн распустить, так как он являлся определённым препятствием в открытии Второго фронта против немецко-фашистской Германии силами «демократического» империализма (а разгром фашизма был в то время главным делом мирового коммунистического движения и всего человечества на пути к мировому социализму) и так как роспуск Коминтерна срывал лицемерную маску немецко-японского «антикоминтерновского пакта», а после войны стал восстанавливать Коминтерн, начиная с Коминформа (эту сталинскую линию пресёк Хрущёв как и все остальные сталинские мероприятия по борьбе со сталинизмом, с чего и началось постепенное теоретическое разоружения ВКП/б/ и разрушение ленинско-сталинского детища – Союза ССР).

Марксизм подарил человечеству и ещё одну научно обоснованную идею, особо злободневную сегодня: «Пролетариат предпочёл бы откупиться от буржуазии». В этом предпочтении заложена идея мирного перехода от капитализма к социализму. Эту идею открыто поддержал В.И.Ленин и не только поддержал, а воплотил в виде организации практически мирного «политического переворота» в октябре 1917 года с последующими откупами от буржуазии Советской власти в виде мирного договора с Германией в 1918 году и Раппальского договора с нею же, в виде концессий, повышенных зарплат буржуазным специалистам пока не была подготовлена рабочая интеллигенция, НЭПа и т.д.

Сегодня воплощение этой идеи особо спасительна: мировой пролетариат может предложить «демократическому» неофашизму цивилизационное соглашение ради избежания гибельной для всех противоборствующих сторон – пролетариата и буржуазии – Третьей мировой войны: добровольной передачи ему власти и собственности в ответ на  обязательство содержать семейства олигархов на протяжении пары поколений на современном их уровне. Такое предложение экономически реально, так как мирно заполучив власть и собственность в своё распоряжение в мировом масштабе, пролетариат, став правящим рабочим классом, в состоянии на социалистической плановой основе так реорганизовать и развить мировое хозяйство, что каждый землянин станет жить в материальном отношении на современном уровне олигархов, конечно, без безумных излишеств.

Поэтому вопрос не в экономике, а в политике. Ведь предпочтение пролетариата, отвечающее интересам всего человечества, осуществимо, если станет и предпочтением  нынешнего врага – «демократического» неофашизма.

Политическая практика показала, что противоборствующая сторона в состоянии так организовать свою идеологическую работу с противником, каким бы он ни был массовым, овладев соответствующими современными техническим возможностями и научными подходами в области общественной психологии, что он станет сознательно действовать или бездействовать вопреки собственным интересам: так был разагитирован великий Советский народ, поверивший в буржуазные ценности и потому не вставший за своё славное, заботливое и великое Отечество – ленинско-сталинский Советский Союз. Следовательно, и пролетариат может добиться такого же успеха в отношении «демократического» неофашизма.

Первая мысль читателя наверняка будет о том, что предлагая такое цивилизационное соглашение с врагом автор впал в оппортунизм. Но, во-первых, эта мысль не автора, а Маркса, Энгельса и Ленина, уже сработавшая на социализм  в определённом масштабе. Во вторых – главное – данное предложение, весьма важное для симпатий трудового народа к коммунистам и сознания общности его судьбы с коммунистами, выдвигается с учётом того, что создание пролетариатом адекватной «демократическому» фашизму силы в мировом масштабе  для отпора ему и его уничтожения является обязательным условием, в том числе для того, чтобы заставить его пойти на такое цивилизационное соглашение типа временного мирового НЭПа. И в этом коренное  отличие от оппортунизма.

Но кто сегодня в состоянии предложить такое мировое цивилизационное соглашение и гарантировать силовую победу над «демократическим» неофашизмом, когда он откажется его принять, если у пролетариата нет мировой организации, способной сражаться с ним и победить? В такой ситуации заключается основная слабость мирового коммунистического и рабочего движения и первостепенность задачи доведения до конца сталинской линии на воссоздание ленинско-сталинского Коминтерна.

Некоторые товарищи ссылаются на то, что будто бы организовать деятельность Коминтерна невозможно из-за отсутствия социалистической страны, способной стать для него базой. Однако для пролетариата нет невозможного, если оно необходимо. Во-первых, такая страна есть – это КНДР. Во-вторых, для начала формирования Коминтерна достаточно решить идеологические проблемы единения, а для этого конкретная база пока не нужна.

Поэтому ответ на вопрос «что делать» и «с чего начать», чтобы убрать над головой человечества Дамоклов меч самоуничтожения в виде «демократического» неофашизма, для мирового коммунистического движения один – создать Коминтерн.

Ответ отдельно для советских коммунистов – к тому же начать на порядок активнее выполнять свою национальную и интернациональную задачу возрождения СССР, уже показавшего свою возможность справиться с фашизмом.

И с этим нужно спешить, так как на Планете явно сложилась революционная ситуация, когда «верхи» в лице глобального «демократического» неофашизма уже не в у состоянии управлять миром по-прежнему, а всё человечество явно не желает жить по-старому, под их гегемонией А чтобы эта ситуация разрешилась в пользу трудящихся и всего человечества, нужно подняться во весь рост прежде всего самым решительным противникам неофашизма – коммунистам.

 

Л.Е.Школьников, секретарь-координатор ОО СКПС